《太上老君說常清靜經》有言：「人能常清靜， 天地悉皆歸。 」
強者在獨處中自我修行， 強大自己的能力；弱者在熱鬧中消耗自己的心智， 磨平寶貴的意志。
無論是誰， 都要獨自一人走過漫長的歲月， 才能柳暗花明， 迎來屬於自己的輝煌。
在這樣獨處的日日夜夜中， 強者怡然自得， 耐心修煉；弱者忍受不住孤獨， 心智不堅， 總被外界紛紛擾擾所干擾。
有人緊閉蚌口， 把自己打磨成珍珠；有人在玩鬧中， 任由自己墮落腐臭。
人生在世， 須得耐得住寂寞， 才能守得住繁華。
01 你以為的熱鬧， 實則是一種消耗
莊子雲：獨來獨往， 是謂獨有。 獨有之人， 是謂至貴。
耐得住寂寞， 才能磨練出高貴的意志；善於獨處， 才能把一個人打磨得出眾。
《紅樓夢》裡的賈寶玉卻完全耐不住寂寞， 最終一事無成。
一次， 賈寶玉早起， 興頭兒上準備寫字， 結果只寫了三個字， 丟下筆就跑了。 他在外頭玩了一天，
又跑到薛姨媽家， 和林黛玉、薛寶釵姐妹倆喝得醉醺醺才回來， 自然不能繼續讀書寫字了， 一天就這麼荒廢了。
又有一次， 賈寶玉原本與林黛玉一起讀書， 結果北靜王一呼喚， 他又放下書本出門聚會了。 可想而知， 這一玩樂就又虛度了一天的光陰。
楊絳說過：時間不是金錢， 時間是生命。
賈寶玉看似花時間在搭建人脈上， 無論男女老幼都喜愛他， 在歲月靜好時自然一派祥和。 可是一旦涉及到抄家這樣的大事， 他的這些人脈完全於事無補， 最終落得一個白茫茫一片真乾淨的境地。
你以為的熱鬧， 實則是對生命的消耗。
如果他把這些聚會、玩樂的時間拿來獨處， 鑽研學問， 獲得真正的本領， 那麼他在應對生命中的劫難之時，
必然不會如此狼狽， 於家族亦能有所助益。
當一個人失去獨處的能力， 無法靜心自省的時候， 就很容易進入心理學裡所說的「自動引導」狀態， 人在這個狀態下， 很容易被慾望控制， 忘記自己真正需要做的事。
人一旦失去獨處的能力， 就會躁動不堪， 失去耐心。
此時， 弱者變得更加軟弱， 被各種慾望牽引， 不顧是非對錯， 做出愚蠢的選擇。
只有強者才敢於在獨處中， 真正感受當下， 認清自己， 直面自我， 守住自己。
02 獨處不是孤獨， 而是一種能力
曾國藩說：慎獨則心安。
司馬光就是這樣一個慎獨的人， 有這麼一則趣聞：
司馬光身居洛陽， 元宵節的那天， 司馬光的妻子張夫人想出去看名滿天下的洛陽燈會， 司馬光故意說：「家裡也點燈， 何必特意出去看？」張夫人說自己不止看燈， 也順便熱鬧熱鬧， 看看遊人。 司馬光笑笑說：「看人？怪了， 難道我是鬼嗎？」
司馬光要求夫人守得住這份寂寞， 對自己則更嚴厲。
在獨處時， 他努力鑽研學問， 由於疲憊， 他常常寫著寫著就要睡上一大覺。 於是司馬光就給自己準備了一個圓木枕頭，
圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上， 極易滾動， 只要稍微動一下， 它就滾走了。 頭跌在木板床上， 「咚」的一聲， 他驚醒了就會立刻爬起來寫書。
這就是司馬光和「警枕」的故事。
司馬光就這樣孤獨地堅持著， 一寫就是十九年， 終於編纂完成了名垂千史的《資治通鑒》。
《資治通鑒》裡的內容從周朝晚期開始， 到五代為止。 司馬光需要把一千三百六十二年的歷史， 編入一本書當中。 這個工作量， 單是想想便覺不可思議！
倘若司馬光沒有獨處的能力， 今日與好友共飲三杯， 明日陪夫人賞燈看花， 做不出如此驚人的成績。
說到底， 一個人能達到怎樣的高度， 就是看其獨處時的質量。
獨處是一種能力， 並不是一個人待著就是獨處。
玩遊戲、追劇絕不是高質量的獨處時光。
只有學會自控， 不沉迷於娛樂， 不斷精進自我， 才真正擁有獨處的能力。
03 做人的最高境界， 就是享受獨處
《道德經》有言：清淨為天下正。
真正強大的人， 會刻意保持獨處的狀態， 清醒地朝著自己的目標努力。
前幾日， 消失了很久的當年明月重出江湖，從3年掙4000萬的暢銷書作家，到上海市級副廳幹部，當年明月的輝煌人生，憑藉的無非是「不合群」三字。
當年明月的童年時光，和雙職工家庭的孩子沒什麼不一樣，都是獨自在一個大房子裡度過的。不同的是，我們把自己交給了電視，而他則把自己完全交給了書籍，家裡關於明代所有的藏書，都反復看過幾遍，他在寫作前，就已經有幾萬字的史書儲備。
讀大學的時候，當年明月常常一個人孤獨地在自習室坐到夜深人靜，很多時候，就連室友都快忘了他的存在。
當年明月不聚餐、不遊戲，堅持做「不合群」的那個人。也有人好奇，總是一個人不會感到孤獨嗎？他這樣回答：「那十幾年，我一直沒什麼朋友，可是我覺得自己很強大。」
工作之後，他還是一如既往「孤僻」，同事們認為他能力平平。誰都不知道，此時，他已經在家裡的那張小書桌上開始創作，白天上班，晚上寫作，沒有雙休，孤獨前行，一卷宏大的歷史巨幕，正徐徐拉開帷幕。
後來的事大家都知道了，當年明月憑藉《明朝那些事兒》封神，僅版稅收入就有1400萬，連續7屆榮登中國作家富豪榜，該書在豆瓣上的評分至今仍高達9.1分。
回顧往事，當年明月的言語裡全是激情與喜悅：不斷地看書，懂得這個世界的很多東西，知道這個世界的規律，那是一種無比的喜悅，狂喜！
享受獨處的人是最快樂的，那種從心裡流淌出來的滿足才是真正的精神富裕。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」這句兼具畫面感與音律美感的詩詞背後，就藏著一個關於獨處以及專注的小故事。
詩的作者是唐代詩人賈島，他在行路之時，依舊沉浸於新作的詩文中，反復思量，究竟用「僧敲月下門」好，還是用「僧推月下門」呢？
為此他不停地做出推和敲的姿勢，完全沉浸其中，在詩文的世界裡獨自享受，無意中竟然衝撞了韓愈的儀仗隊。
韓愈得知情由後，不僅諒解了他，還對賈島的專注非常欣賞，與他一同「推敲」，終於選定了「敲」這個字，在寂靜的夜色中，一個和尚在月色下輕輕敲門，這樣的意境，只有完全沉浸其中的人，方能領略個中滋味。
這句詩在兩位大詩人的用心琢磨下，終於流傳千古。「推敲」的典故也因此流傳下來，後人用「推敲」一詞來比喻斟酌用詞，反復琢磨。
獨處使人專注，人一旦進入專注的心流狀態時，就是有這樣不可思議的魔力，讓人享受其中，忽略肉身所在的時間、空間，精神飛至天堂。
弱者害怕被人排擠，努力讓自己合群。
強者早已拋棄無效社交，偷偷享受獨處時光，日復一日提升自我。
所謂刻意合群，不如獨處，因為獨處才是一個人最好的增值期。