|2019-01-11
有人問我，有很多有都從小受到家庭教育的影響，特別的節儉，從而導致形成一種窮人的思維，不捨得花錢，而努力的存錢，能買便宜的，儘量不買貴的！怎麼改變這種只存錢，不花錢的思維？對自己不捨得花錢，努力存錢，籠統來說是一種囤積的心理。囤積心理來源於直接或間接的匱乏體驗，老一輩人因為經歷過物質極度缺乏的時期，所以他們都有直接的匱乏體驗，這樣造成的節儉心態是很穩定的。
換句話說，就算外部環境變得再崇尚消費，他們可能也還是會安於自己的節儉，內心不會有明顯的矛盾和焦慮。
但年輕一輩的匱乏體驗相當程度上是間接的，並沒有特別深刻的感性體驗，因此 這種節儉觀念就容易被外部環境影響而產生懷疑與動搖。
直接一點說，它的產生是由於父母觀念的洗禮，那麼當然也可能被再次「洗禮」而改變。
當你覺得自己希望迎接這種洗禮，那麼最重要的就是在心裡認識到一點： 節儉這個觀念不是理所當然的真理，而只是父母因某種自身體驗而深深認同的一種觀念罷了。
你覺得它很有道理、難以撼動，不是因為它在邏輯上是無可辯駁的真理，而只是因為你從小就是被這樣教育的。你要努力去思考、體會這一點， 漸漸地讓這一觀念走下神壇，才能為改變做好理論準備。
接下來，我們就需要讓自己逐步去體驗給自己花錢的感覺。 絕對不要矯枉過正，一下子就按外界標準來讓自己花錢，這種強烈的反差衝突會讓自己的價值觀劇烈動盪，內心會本能地抵抗防禦。一定要循序漸進，每次突破一點點限制， 讓自己處於能夠享受消費而又不會太過焦慮的狀態。這樣有意識地練習一段時間，內心就會漸漸產生實質性的改變。
接觸過幾個特別節儉，能給自己花5毛，就絕不會花上一塊的人，感覺他們身上有一個共同的特點：特別缺乏安全感。不得不說，這種安全感的匱乏，往往和家庭環境以及父母的教育理念密不可分。我認識的這幾個節儉的朋友，要麼家庭環境一直到現在都不太好，父母始終勤儉度日；要麼就是父母一代曾經經歷過大的生活磨難（相信那一輩的人很多都曾遇到過饑荒），哪怕現在生活條件已經達到小康甚至中產，仍然難以忘記曾經的創傷，不斷要求自己和子女少花錢，多節儉。而從小受到父母諄諄教誨，很多人就會漸漸在心中建立起這樣一種不安全的信念：世界是殘酷的，資源是匱乏的，必須時刻小心，才能保證自己生存下去。
喜歡存錢，最典型的人物就是葛朗台，葛朗台對自己，對別人，甚至對自己唯一的女兒，全都不捨得花錢，只喜歡存錢。這類人，往往對周遭充滿了不信任感，覺得唯有把錢存起來才最安全。
家裡確實窮，這是客觀原因造成的不捨得花錢，沒啥好說的，只能不花。如果一個人從小到大的成長環境中，物質條件不是很豐富，就像我們上一輩或上上輩的人那樣，那麼，他長大後，就會特別知道錢的重要性，認為，「囤積」大量的金錢能夠給自己帶來心理上的滿足感和安全感。
也有一種人對自己捨不得，對別人很捨得。比如，對自己捨不得買東西，為孩子很捨得買，這或許出於窮怕了的心理，把希望都寄託在了下一代身上。對自己不好的人，我覺得只有兩種可能：一是他要背負的責任讓太重，只能暫時委屈自己；二是有的人寧願自己委屈自己，也不願意讓別人替自己負重前行。所以，一定要善待那些對自己不好的人。當然那些因為性格原因，有錢但捨不得花錢，捨不得對自己好的人，我們更沒有權力對他們指手畫腳。
另一種情況，對別人大方，對自己小器，這個才有意思了。為什麼對別人和對自己不一樣？其實大部分時候這裡的心理和上面那種情況是很相似的，只不過更愛面子，以及看中自己在別人眼中形象吧。每個人都有選擇自己看重什麼、不看重什麼的權利。只要自己別擰吧。
愛財可以，但是對自己也要捨得才好，不然自己這一輩子太對不起自己了，對自己扣扣搜搜的，走了留下來的錢，都是給了後代，問題他會感激你的贈與麼？在他們眼裡也不過是一串數字，她們花錢的時候或者享受被贈予的財務會感激留財者，看不到錢的流通屬性，錢只有通過流通才能顯示出價值。
要改變這種消費觀還是很難吧，但是動之以情、曉之以理還是最好的辦法。可以運用比較法，將捨不得花錢和捨得花錢的人進行比較，看你會更加喜歡哪一種生活狀態。最好的消費觀是在值得花的時候花錢，不值得花的時候不花，而不是一味不捨得或是一位很捨得，這都是走極端，不理性也不客觀。
終瑾梅 • 2K次觀看